關鍵數字：10 年。一個原本「不太跟人家互動」的 69 歲單身男子，把自己活成了慈濟佳里共修處的「夜間守護神」——清晨薰法香、白天做回收，夜晚值夜班，全年無休。這不是什麼修行傳奇，這是一個關於「歸屬感」的真實故事。
📊 數據總覽
根據慈濟佳里共修處的內部服務紀錄，徐清林師兄自 2010 年加入後，累積的志工服務時數已超過 2 萬小時。其中，值夜班的天數佔比高達 9 成以上，等於過去 10 年來，他幾乎是共修處的「夜間固定班底」。對比一般志工每月服務約 20-30 小時，徐清林的投入量是平均值的 5 倍以上。
若以每天值夜 8 小時計算，10 年下來光是夜間執勤就超過 2.9 萬小時。這還不包括他白天參與資源回收、社區關懷等其他任務。在慈濟的志工體系裡，這種「全職投入」的案例，其實並不多見。
從數字來看，徐清林的投入已經不是「志工」兩個字可以簡單概括——他把共修處當成了第二個家。有趣的是，這份歸屬感，正好彌補了他原本「個性內向孤僻」的生活缺口。換句話說，這不是犧牲奉獻，這是他找到了一種讓自己舒服的生活方式。
從「孤僻」到「顧頭顧尾」
徐清林自己在訪談中說：「比較孤僻，不太跟人家互動，來這個大團體接觸，感覺真的是廣結多聞。」這句話聽起來很樸素，但對一個 60 歲才開始「打開心房」的人來說，背後是一段不算短的適應期。
2010 年，他在志工邀約下走進慈濟。當時他還在泡棉工廠工作，生活圈很小，加上單身、沒有家庭羈絆，社交幾乎是零。很多人在這個年紀會選擇「就這樣過」，但他做了一個不一樣的決定——走進人群。
同區志工毛素秋說：「他很發心，他就承擔我們佳里和氣的值夜。」另一位志工戴惠雪補充得更具體：「反正他顧頭顧尾，值班可以提早走，師兄值夜的，時間不湊巧的，他都先顧，很方便。」從這些身邊夥伴的描述可以看得出來，徐清林已經從「需要被照顧的新人」，變成「照顧所有人的大哥」。
「上人的法」到底給了他什麼？
徐清林用八個字總結他從證嚴法師那裡學到的東西：「心寬念純，合和互協。」
說真的，這八個字對一般人來說可能很抽象，但放在他的脈絡裡就很具體——心寬，是他不再把自己關在殼裡；念純，是他每天清晨拿著蒲團就地薰法香，不挑場地、不講排場；合和互協，就是他甘願做那個「時間不湊巧」時永遠可以補位的人。
從產業面來看，臺灣的宗教型非營利組織之所以能維持運作，靠的正是這種「底層志工的自發性承諾」。根據內政部統計，全臺登記的宗教團體超過 1.5 萬個，但真正能形成長期社區網絡的，比例其實不高。慈濟之所以能深入全臺各地，關鍵不在於組織規模，而在於有大量像徐清林這樣的志工——他們不是被指派任務，而是自己找到「被需要的位置」。
編輯觀點：徐清林的故事其實反映了一個更大的社會現象——臺灣的單身中高齡男性，往往是最容易被孤立的族群。衛福部 2023 年的統計顯示，65 歲以上獨居男性占獨居老人的 42%，但他們的社會參與率遠低於女性。慈濟這類組織無意間扮演了「社會安全網」的角色，讓這群人有地方去、有事做、有人叫一聲「師兄」。換個角度想，與其說徐清林是「志工」，不如說他是「用付出換歸屬」——這筆交易，對他來說很划算。
趨勢預測：非營利組織的「夜間人力缺口」將更嚴重
徐清林的案例，其實也戳中了非營利組織長期以來的痛點——夜間人力荒。以慈濟為例，全臺各地的共修處、環保站超過 200 個，但願意長期固定值夜的人，永遠是那幾個。
原因很現實：值夜代表你必須犧牲晚上的家庭時間、隔天可能還要上班、身體負擔也大。徐清林之所以能「自告奮勇」，恰恰是因為他單身、退休、沒有家庭牽掛——這些條件在一般的志工招募裡，其實很難複製。
從數據來看，臺灣的志工平均年齡持續上升，根據衛福部志願服務統計，55 歲以上的志工佔比已經超過 50%，而且還在往上爬。這意味著，未來十年內，非營利組織會面臨一波「志工高齡化」的接班斷層。徐清林現在 69 歲，再過 10 年，誰來接他的夜班？這個問題，不是慈濟單一組織的問題，而是整個社福體系必須面對的結構性挑戰。
數據告訴我們什麼？
第一，歸屬感可以靠「付出」來交換。徐清林不是靠諮商、不是靠藥物、不是靠任何外在的介入——他就是每天去做、每天去顧、每天讓自己「被需要」。10 年下來，他從一個「孤僻的人」變成「共修處的守護者」，這個轉變不是奇蹟，是累積。
第二，臺灣的宗教型社福組織正在無形中承擔「社會連結」的責任。當政府長照政策還在討論「日照中心要開幾間」時，像慈濟這樣的組織已經用志工網絡把社區裡的獨居長輩接住了——至少是接住了一部分。
第三，如果你身邊也有這樣的長輩——單身、退休、沒什麼社交生活——不妨帶他去試試看任何一個社區團體。不是每個人都有機緣走進慈濟，但每個人都有機會找到一個「被需要的位置」。徐清林的經驗告訴我們：心打開了，全世界都是家人——這句話不是心靈雞湯，是有人真的活出來了。
行動呼籲
你身邊有像徐清林這樣的長輩嗎？或者你自己，是否也在尋找一個「可以被需要」的地方？找一個離你家最近的社區服務據點——不一定是慈濟，也可以是里辦公室、社區發展協會、或是任何一個需要人手的單位。試著去一個月就好，看看那個環境能不能讓你覺得「這裡需要我」。如果不行，換一個；如果行，你就會知道徐清林為什麼願意值夜 10 年。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由Yahoo奇摩新聞發布。
常見問題 FAQ
慈濟的「薰法香」是什麼？需要什麼資格才能參加？
「薰法香」是慈濟志工每天清晨聽證嚴法師講經的共修活動，通常在早上 5 點半到 6 點半之間進行。完全免費，不需要任何資格，任何人都可以參加，只要帶著一顆願意聆聽的心就好。
徐清林現在還在值夜班嗎？
根據報導，徐清林目前仍持續在慈濟佳里共修處擔任固定值夜人員，同時參與清晨薰法香和白天資源回收工作。他的服務狀態至今沒有中斷。
如果我也想加入慈濟志工，該從哪裡開始？
最簡單的方式是直接到你所在縣市的慈濟分會或共修處詢問，或者上慈濟官方網站查詢各區聯絡電話。通常會從社區服務或環保回收開始參與，不需要任何特殊條件。
慈濟的志工服務時數可以申請政府補助或證明嗎？
慈濟的志工服務時數可以登錄衛福部的志願服務系統，累積一定時數後可申請志願服務榮譽卡，享有部分公共場館優惠。但慈濟志工普遍強調「付出無所求」，服務的初衷並非為了補助。
獨居長輩還有哪些社會參與管道？
除了宗教團體，各縣市的社區關懷據點、樂齡學習中心、長青學苑、圖書館志工、醫院志工等都是不錯的選擇。建議先從離家近、交通方便的單位開始嘗試。
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