馬來西亞伊斯蘭黨（PAS）主席哈迪阿旺（Abdul Hadi Awang）在馬六甲州選舉造勢活動中公開宣稱，即使是最邪惡、最糟糕的穆斯林領導人，在治理國家時也不會比非穆斯林更具壓迫性，這番言論迅速引發希盟（Pakatan Harapan）多位高層與跨黨派政治人物的強烈譴責與反彈。
爭議言論引發跨黨派圍剿
這場政治風暴源於哈迪阿旺在馬六甲武吉卡迪（Bukit Katil）舉行的造勢大會上，向超過一千名國民陣線（BN）與國民聯盟（PN）的支持者發表談話。他當時呼籲選民履行投票義務，讓伊斯蘭得以領導政府，並聲稱伊斯蘭政治建立在善惡報應的基礎上，相較之下非穆斯林更具壓迫性，甚至脫口說出「最壞的穆斯林也沒有非穆斯林那麼具壓迫性」的言論。
此言一出立即點燃政壇怒火。民主行動黨（DAP）四位穆斯林國會議員與參議員——升旗山區國會議員瑟麗娜（Syerleena Abdul Rashid）、文冬區國會議員幼雪芙（Young Syefura Othman）、萬宜區國會議員沙赫占（Syahredzan Johan）以及參議員謝克烏馬（Sheikh Umar Bagharib Ali）隨即發表聯合聲明，嚴正駁斥這種說法具高度誤導性，且完全背離伊斯蘭的真實教義。
歷史與教義的反證
針對哈迪阿旺的言論，反對陣營紛紛搬出伊斯蘭歷史與經典教義進行反擊。達行動黨議員在聯合聲明中指出，先知穆罕默德當年曾指示遭受麥加迫害的追隨者，遷徙至當時由基督教君主納賈希（King Najashi）統治的阿比西尼亞（Abyssinia），並形容該國是一個「沒有人受到壓迫」的地方。這證明了治理的良窳應取決於公義，而非統治者的宗教信仰。
從產業面來看，當政治人物試圖將治理能力與特定宗教信仰直接掛鉤時，本質上是在操弄社會底層的焦慮感。對一般人來說，貪腐就是貪腐，壓迫就是壓迫，不該因為加害者的宗教背書而有所折扣。如果往後推演，這種民粹動員若持續激化，最終受傷的將是多元社會得來不易的包容與互信。選民在面對選票抉擇時，更應該看清候選人的實際政績與操守，而不是落入宗教口號的框架之中。
著名伊斯蘭學者伊本·泰米亞（Ibn Taymiyyah）在其著作中也曾明確討論過一項原則：一個即使由非穆斯林統治但實行公義的政府，往往比一個實行壓迫卻標榜伊斯蘭的政府更為持久。這顯示在治國理政的層面上，正義與清廉才是核心價值，絕不該被狹隘的宗教情緒所掩蓋。
執政聯盟與內閣成員的譴責
- 賽夫丁納蘇丁（Saifuddin Nasution Ismail）：身兼內政部長的希盟總秘書發表獨立聲明，強調伊斯蘭教導信徒應公平對待所有人，不應用宗教來為貪腐領導人提供道德保護。
- 雷尼斯瓦蘭（R Yuneswaran）：副國家團結部長兼昔加末區國會議員提醒，不應將宗教作為衡量個人品格的絕對標準，這不僅不公平，更會危害馬來西亞多元社會的和諧。
- 吉娃瑪拉（G Sivamalar）：公正黨副總秘書形容哈迪阿旺的言論荒謬，並公開要求對方撤回言論並公開道歉，同時質疑國盟與國陣內部的非穆斯林政黨為何選擇沉默。
隨著馬六甲州選舉的民主進程持續推進，政治人物理應在政策、政績、清廉度與執政能力上進行公平競爭，而非透過散播對不同信仰群體的恐懼與偏見來爭取選票。馬來西亞的非穆斯林社群作為國家的共同建設者，其尊嚴與權益不應成為政治利益的犧牲品。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由Malaysiakini發布。
常見問題 FAQ
哈迪阿旺究竟說了什麼引發爭議？
伊斯蘭黨主席哈迪阿旺在馬六甲選舉造勢時宣稱，即使是最邪惡、最糟糕的穆斯林領導人，在治理國家時也不會比非穆斯林更具壓迫性，引發跨黨派強烈批評。
希盟官員如何反擊這項言論？
內政部長賽夫丁納蘇丁與多位行動黨國會議員紛紛援引伊斯蘭歷史與學者觀點，強調貪腐與壓迫不分宗教，不應利用宗教來合理化貪腐或貶低其他信仰。
反對陣營對國盟內部的非穆斯林政黨提出什麼質疑？
公正黨與行動黨領袖公開點名馬華公會、民政黨、國大黨等政黨，質疑他們在非穆斯林社群尊嚴遭受質疑時選擇噤聲，是否為了政治利益而放棄守護族群和諧。
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